Az egészség az élet elixírje

Swami Sivananda

Az egészség öröm.
Az egészség gazdagság.
Az egészség az élet elixírje.
Az egészség az ember vele született joga.
Az egészség az egész ember – a test, a tudat
és a lélek – harmóniája.
Az egészség a Természetanya ajándéka.
Élj egyszerű, természetes életet a Természet
törvényeivel összhangban.
Legyetek mind áldottak tökéletes egészséggel,
békével és hosszú élettel!
Swami Sivananda  “Az egészség az élet elixírje” bővebben

A jóga, mint egyetemi tudomány

Swami Niranjanananda Saraswati

Előadás a mallorcai egyetemen (Universitat de los Illes Balears)

Hari Om!

Először is szeretném átadni a spirituális India üdvözletét. India a világnak az az országa, amely megőrizte a jóga tudományát. A jóga tudománya ugyanis egyetemes, nem csak Indiához kötődik. Kutatók a jóga nyomaira bukkantak a világ számos pontján Indiától kezdve, Dél-Amerikán, Skandinávián át Európa számos más országában. Ez azt bizonyítja, hogy a jóga egykor univerzális tudomány volt. Ez a tudás nem veszett el, hiszen India megőrizte épségben, sértetlenül. És most a világ elé tárja e tudományt. A mai előadáson a jóga fizikai, mentális és spirituális aspektusairól beszélek.

“A jóga, mint egyetemi tudomány” bővebben

A pránájáma: az energiák egyensúlyba hozása

Szatszang Swami Satyanandával

Mi a pránájáma? A pránájáma légzésmódszer, mellyel az agyra fejtünk ki hatást.  Az agy két féltekéből áll. A két félteke kapcsolatban van a két orrnyílással. Amikor belélegzünk a bal orrnyíláson át, a jobb agyféltekére hatunk. Ugyanígy, ha belélegzünk a jobb orrnyíláson keresztül, a bal féltekére hatunk. A két félteke a szimpatikus és a paraszimpatikus idegrendszerhez kötődik. Amikor pránajámát gyakorlunk, hatással vagyunk a két agyféltekére, ezáltal egyensúlyt teremtünk a szimpatikus és a paraszimpatikus idegrendszer között. Amikor harmónia van az idegrendszer működésében és az agyban, az elme elválik az érzékektől. “A pránájáma: az energiák egyensúlyba hozása” bővebben

Bevezetés a jóga tudományába

Szatszang Swami Satyanandával

Van egy nagy tudomány, melyet elfelejtettünk. Őseink évszázadokkal, évezredekkel ezelőtt ismerték ezt a tudományt, de úgy tűnik, hogy politikai balesetek folytán mára szinte teljesen elfelejtettük. Kimondom egyértelműen: én nem vallást tanítok. Tisztelem a vallásokat, és úgy vélem, szükség is van vallás gyakorlására a személyiség fejlődéséhez. Személy szerint hiszem, hogy fontos az imádság, ám látom magát a problémát, ami nem más, mint az, hogy hogyan nyugtassuk meg, csöndesítsük le háborgó elménket.

“Bevezetés a jóga tudományába” bővebben

Hogyan váljunk tanítvánnyá?

Swami Sivananda Saraswati tanításaiból

„Az ily Tudást csak azoktól nyerheted el, ha törekszel,
kik az igaz valóságot valójukban megismerték;
szolgálni kész áldozattal, szerényen és kérdésekkel
fordulva a bölcs Mesterhez, részesülhetsz e Tudásban.”
Bhagavad Gíta (4:34)

“Hogyan váljunk tanítvánnyá?” bővebben

A stressz kezelése

Swami Niranjanananda Saraswati

Mielőtt áttérnénk arra a témára, hogy miként kezeljük a stresszt a mindennapi életünkben, van még egy dolog, amit szeretnék megosztani veletek az Óm mantráról. A hagyomány és a jógikus írások úgy tartják, hogy az Óm volt az eredendő hang, és az Óm felelős a teremtésért. Az Óm kántálása a belső természetünkhöz való közelség érzését teremti meg.

“A stressz kezelése” bővebben

A prána felébresztése

Swami Satyananda Saraswati előadása

(Dánia, 1979. szeptember)

A spirituális ébredés magját a pránájáma gyakorlása alakítja ki. Sokak számára a pránájáma egyszerűen csak a légzés szabályozását jelenti, ám ez félreértés és helytelen értelmezés. A prána alapvető természete az egyetemesség. Az egyén saját pránája a prána univerzális rendszerének mikrokozmikus reprezentánsa, és nem összetévesztendő a levegővel, amelyet belélegzünk.

“A prána felébresztése” bővebben

A hatha jóga valódi szelleme

Swami Satyananda Saraswati

A jógikus irodalomban csak néhány hiteles szöveget találunk a hatha jógáról. Az egyik ilyen szöveg egy Gorakh­nath nevű jógitól származik, és Gorakh­sha Samhita néven vált ismertté. Egy másik írás, a Gheranda Samhita, a nagyrabecsült Gheranda forrásműve. E két forrás mellett, még egy jól ismert szöveget tartunk számon, a Hatha Yoga Pradipikát Swatmarama jógi tollá­ból. Mindezek a szövegek felte­he­tőleg a VI. és IX. század között keletkeztek.

“A hatha jóga valódi szelleme” bővebben