Magyarországon Alapítvány
Kivonatok a Vivekananda College-ban tartott beszédből, Chennai, 1982. február 9.
Hari Óm mindenkinek.
Az elmúlt harminc évben, a jóga tudományos kutatások tárgya volt mind Indiában, mind külföldön. Mindenekelőtt, a jóga legismertebb területét, az úgynevezett jóga-ászanákat illetően végeztek tudományos kutatásokat.
Ganga Darshanban és az ausztrál ásramban, 1989.
Muszáj geru színű ruhát hordani, amíg az ásramban vagyunk?
Nem, nem muszáj, ez rajtad múlik. Természetesen, amikor felveszel egy formaruhát, akkor automatikusan fegyelem és felelősségérzet is megjelenik. Lehet, hogy rendőr vagy, de hétköznapi ruhákban nem viselkedsz úgy. De amikor felveszed az uniformisodat, akkor a hozzáállás hirtelen megváltozik. Jön az idea, hogy „a törvényt képviselem”. Ugyanígy lehet, hogy egy szvámi vagy, tekintet nélkül arra, hogy viseled a ruhát vagy sem. De egy ásramban 50 vagy 100 ember van, és mind geru színt visel. Tehát, ha te is viseled, akkor magadba szívod a vitalitásukat, az eltökéltségüket és a fegyelmezettség érzetét, mert a részükké válsz. A külső személyiség beolvad, egy azonosulás történik, amikor bármiféle uniformist magadra veszel. De természetesen ez nem kötelező, szabadon választhatsz.
“Szatszang az ashram életről, a nyugtalan elméről, a szanszkrit nevekről” bővebben
Öt kulccsal tudjuk kinyitni a bioplazmikus testünket.
Az első kulcs a pszichikus légzés tudatosítása. A légzés megtapasztalása lehet általános és finom szintű is. Az általános tapasztalat a belégzés és a kilégzés fizikai folyamata; belélegzünk, kilélegzünk, tudatosítjuk a légzést az orrlyukakban, a tüdőben, az alhasi részben és a mellkasban. A légzés ezen általános megjelenésének befolyásolása akaraterővel, koncentrálással és a pránájáma gyakorlatokkal a légzés egyik aspektusa.
A tapasz szót gyakran fordítják megszorításként, mértékletességként, de etimológiailag a tapasz egy tisztító folyamatot jelent, amelynek köszönhetően ízesebbé és érettebbé válsz. Az emberi test nagyon gyenge, és az emberi elme még gyengébb. Ha gyenge az elméd és a tested, hogyan tudod életed zarándokútját végigjárni? Ha az autód nem működik rendesen, el kell vinni a szerelőhöz. Pontosan ugyanígy kell a testet és az elmét megjavítani, és ezt a folyamatot tapasz néven ismerik.
Az egészség öröm.
Az egészség gazdagság.
Az egészség az élet elixírje.
Az egészség az ember vele született joga.
Az egészség az egész ember – a test, a tudat
és a lélek – harmóniája.
Az egészség a Természetanya ajándéka.
Élj egyszerű, természetes életet a Természet
törvényeivel összhangban.
Legyetek mind áldottak tökéletes egészséggel,
békével és hosszú élettel!
Swami Sivananda “Az egészség az élet elixírje” bővebben
Előadás a mallorcai egyetemen (Universitat de los Illes Balears)
Hari Om!
Először is szeretném átadni a spirituális India üdvözletét. India a világnak az az országa, amely megőrizte a jóga tudományát. A jóga tudománya ugyanis egyetemes, nem csak Indiához kötődik. Kutatók a jóga nyomaira bukkantak a világ számos pontján Indiától kezdve, Dél-Amerikán, Skandinávián át Európa számos más országában. Ez azt bizonyítja, hogy a jóga egykor univerzális tudomány volt. Ez a tudás nem veszett el, hiszen India megőrizte épségben, sértetlenül. És most a világ elé tárja e tudományt. A mai előadáson a jóga fizikai, mentális és spirituális aspektusairól beszélek.
Mi a pránájáma? A pránájáma légzésmódszer, mellyel az agyra fejtünk ki hatást. Az agy két féltekéből áll. A két félteke kapcsolatban van a két orrnyílással. Amikor belélegzünk a bal orrnyíláson át, a jobb agyféltekére hatunk. Ugyanígy, ha belélegzünk a jobb orrnyíláson keresztül, a bal féltekére hatunk. A két félteke a szimpatikus és a paraszimpatikus idegrendszerhez kötődik. Amikor pránajámát gyakorlunk, hatással vagyunk a két agyféltekére, ezáltal egyensúlyt teremtünk a szimpatikus és a paraszimpatikus idegrendszer között. Amikor harmónia van az idegrendszer működésében és az agyban, az elme elválik az érzékektől. “A pránájáma: az energiák egyensúlyba hozása” bővebben
Van egy nagy tudomány, melyet elfelejtettünk. Őseink évszázadokkal, évezredekkel ezelőtt ismerték ezt a tudományt, de úgy tűnik, hogy politikai balesetek folytán mára szinte teljesen elfelejtettük. Kimondom egyértelműen: én nem vallást tanítok. Tisztelem a vallásokat, és úgy vélem, szükség is van vallás gyakorlására a személyiség fejlődéséhez. Személy szerint hiszem, hogy fontos az imádság, ám látom magát a problémát, ami nem más, mint az, hogy hogyan nyugtassuk meg, csöndesítsük le háborgó elménket.
„Az ily Tudást csak azoktól nyerheted el, ha törekszel,
kik az igaz valóságot valójukban megismerték;
szolgálni kész áldozattal, szerényen és kérdésekkel
fordulva a bölcs Mesterhez, részesülhetsz e Tudásban.”
Bhagavad Gíta (4:34)
Mielőtt áttérnénk arra a témára, hogy miként kezeljük a stresszt a mindennapi életünkben, van még egy dolog, amit szeretnék megosztani veletek az Óm mantráról. A hagyomány és a jógikus írások úgy tartják, hogy az Óm volt az eredendő hang, és az Óm felelős a teremtésért. Az Óm kántálása a belső természetünkhöz való közelség érzését teremti meg.