A guru és az ásram élet szerepe

Swami Niranjanananda Saraswati

Szatszang a Ganga Darshanban

Mi a guru és az ásram élet szerepe?

Ahhoz, hogy az ember jógivá váljon, el kell érni egy önzetlen állapotot, és abba kell hagyni bhóginak, avagy önző embernek lenni. Ez az ásram tanítása. Bármely ásram célja és fókusza, a védikus időktől máig, és a jövőben is – ha e szellemiséghez hű –, hogy biztosítsa azt a képzést, amely az önzőtől az önzetlen megnyilvánulások felé mozdít el. Személyes kifejeződésünkben és viselkedésünkben a képességeinknek sokkal inkább a negatív, mint a pozitív oldalát használjuk. A negatív oldal képviseli az önmagunkkal való mély azonosulást, ahol az „én” válik az univerzum középpontjává. A pozitív oldal képviseli az önzetlen, nem önző megértését önmagunknak. Ez az alapvető különbség egy jógi és egy bhógi között, és ez az ásram élet fő tanítása.

“A guru és az ásram élet szerepe” bővebben

Negatív elmeállapotok és a jóga

Swami Niranjanananda Saraswatival

Szatszang, Ganga Darshan (1986-89)

Ahhoz, hogy megszabaduljunk az olyan múltbéli benyomásoktól, amelyek negatívan hatnak a viselkedésünkre, elégséges, ha megfigyeljük azokat meditáció során, vagy szükség van arra, hogy újraéljük a fájdalmat és érzéseket, amelyekkel együtt jártak?

“Negatív elmeállapotok és a jóga” bővebben

A Jóga szútrák

Swami Niranjanananda Saraswati

Ganga Darshan, February 14, 2006.

A jóga három összetevőből áll: elméletből, gyakorlatból, és abból, amit megélhetsz. Az első összetevő az elmélet. Például Patanjali Rádzsa jóga szútráinak négy fejezete a jóga elméletét magyarázza: a szamádhi ösvényét, a szádhana ösvényét, a vibhúti ösvényét és a kaivalja ösvényét. Mi a vritti, mi a csitta, mi az anusászna, mi a pránájáma, mi a szamádhi, melyek a különböző tudatállapotok, melyek a különböző vrittik, stb.? – mindezeket meghatározza a Jóga szútrákban. Ez a jóga elméleti összetevője.

“A Jóga szútrák” bővebben

Hogyan fejleszthető a belső tudatosság vagy drasta?

Swami Niranjanananda Saraswati

Egyszer egy depressziós hangulatban lévő férfi jött hozzám. Azt mondta: Swamiji, mindent elvesztettem. A feleségem és a gyerekeim elhagytak, a bank elvette a lakásomat és az autómat, csődbe mentem, és nem tudom, mit tegyek. Lehet, hogy öngyilkos leszek. Majdnem egy órán át beszélt, majd felállt és elindult. Én semmit nem tudtam neki taná­csolni, mert amikor belekezdtem, mindig azt mondta: De Swamiji, még nem ismered teljesen a problémámat. Elmondom. Este volt, így hát elkísértem a kapuig, ahol néhány gyerek játszott a játékaikkal. Közülük az egyik kislány sírt a törött babá­ja miatt. Ekkor azt láttam, hogy a férfi odament hozzá, és így próbálta vigasztalni: Ne aggódj, mindig kaphatsz egy másik babát, még ennél is jobbat.

“Hogyan fejleszthető a belső tudatosság vagy drasta?” bővebben