Barion Pixel

Címke: krijá jóga

A Satyananda tradíció hozzájárulása a jógához

Swami Niranjananda Saraswati

Sri Swami Satyananda és a Satyananda tradíció nagyban hozzájárult a jógához és a szannjászához. A jóga gyakorlatok rendszerezéséhez szükséges volt létrehozni egy egymásra épülő előrehaladást a jóga ösvényén, és ez az, amit Swami Satyananda elvégzett. Swami Satyananda-é az érdem a technikák ötvözéséért és a pavanmuktászana sorozatok bemutatásáért, az első rész reuma elleni, a második az emésztőrendszeri betegségek elleni gyakorlatok, a harmadik pedig a sakti bandhák. A tantrikus njásza részeit szintén ő hozta be a jóga rendszerébe, jóga nidrá formájában. A mai jóga iskolák többsége a Mungerből elterjedt sorrendben tanítja a pránájáma gyakorlatokat. A mudra gyakorlatok mellett szóló érvek, és a bandhák fiziológiai (testi működés) és pszichológiai hatásai a jóga gyakorlatok egy másik, eltérő nézőpontjai, amelyek rendszerezésre kerültek, hogy megérthetők, gyakorolhatók és megtapasztalhatók legyenek.

“A Satyananda tradíció hozzájárulása a jógához” bővebben

Kundaliní Kutatási Projekt

George Tompkins

(Nemzetközi Kundaliní Kutató Társaság – indiai fejezet)

Azért vagyok itt, hogy beszéljek egy óriási kutatási projektről, amely a kundaliní jelenség. Az 1984-ben elhunyt Pandit Gópi Krisna barátjaként kerültem ebbe a munkába. 1971-ben találkoztam vele, és az évek alatt jó barátokká váltunk. Mindent, amiről ma beszélni szeretnék, az ő munkája inspirált. Nem volt guru, nem voltak tanítványai vagy tanulói, csak néhány „munkatársa”. Manapság az emberiség jó néhány keresztút előtt áll. Ezek közül csak néhányat veszek figyelembe, amelyek ehhez a kutatáshoz tartoznak. Az ember egy átmeneti lény, a tudatosság egyik szintjéről a másikra fejlődik. A fejlődésünkben egy keresztúthoz értünk, és úgy hisszük ezt a tényt be lehet mutatni, és tudományosan is meg lehet erősíteni. Az időnek egy olyan pontján vagyunk, amikor a tudatosság önmagára fókuszálja a figyelmet, hogy kibontsa önön misztériumát.

“Kundaliní Kutatási Projekt” bővebben

Krijá jóga: Egy lépés egyszerre

Swami Niranjanananda Saraswati

Ganga Darshan, 1994 december

Kérlek, ismét vedd fontolóra a döntésedet, hogy csak az első tizennégy kriját tanítsd a jelenlegi Krijá jóga tanfolyamon.
Amikor az emberek jógázni jönnek, mindent azonnal meg akarnak tanulni, de egy megfontolt jógatanár nem tanít meg mindent azonnal. A tapasztalatunk, hogy sok ember tanul különböző jógafajtákat, beleértve a krijá jógát, aztán a tökéletesség hiánya miatt elérnek egy pontot, ahonnan nem tudnak fejlődni. Így elhatároztuk, hogy a krijákat szakaszokban tanítjuk, időt hagyva az embereknek tökéletesíteni vagy teljesen megtapasztalni minden szakaszt.

“Krijá jóga: Egy lépés egyszerre” bővebben

Szatszang a Krijá jógáról

Swami Satyananda Saraswati

London, 1983. augusztus 10.

Helytelen felébreszteni a kundalínit egy guru segítsége nélkül?
Amikor a hatha jógagyakorlatokat, a satkarmákat végezzük, amikor gyakorlod a guru által adott mantrát, akkor nincs kockázata annak, ha közvetlenül magad ébreszted fel a kundalínidet. Előbb utóbb a felébredt kundalíni lesz az egész emberiség sorsa. Az evolúció következő fázisa nem kulturális vagy politikai, hanem spirituális természetű lesz. Nem fogjuk elveszíteni a karunkat vagy másikat növeszteni, nem leszünk magasabbak vagy alacsonyabbak, hanem az evolúciónak egy olyan szakaszába érünk, ahol a spirituális tudatosság fog növekedni. A kundalíni felébredése az a kifejezés, amelyet használunk az emberi evolúciónak ezen fontos fokának, illetve szakaszának megnevezésére.

“Szatszang a Krijá jógáról” bővebben

Krijá és kundalíni

Swami Satyananda Saraswati

Előadás a spanyolországi jóga tanárok számára rendezett szemináriumon, Collbato-ban

Bár a belső erő felébresztésének technikái sokfélék, a legtöbbjük konfliktust idéz elő az ember és elméje között. Az ember már a kezdetektől fogva nem képes még egy kis kézzelfogható haladást sem felmutatni a spirituális életben, mert idejének legtöbb részét az elme alacsonyabb, durva tendenciáinak elnyomásával, azok irányításával és a velük való harccal tölti. Mivel az elme hajlamai egy végtelen történet az embernek folyamatosan problémái vannak az elmével. Még ha valaki képes is irányítani és lecsendesíteni az elmét egy hat hónapos periódusra, az nem garancia arra, hogy az elmének nem lesz újra mozgáskényszere. Sok év csend után az elme újra nyugtalanná válik apróságok miatt. Ezért szükséges, hogy felfedezzünk egy módszert, amely nem vonja be az elmét, nem kerül vele szembe.

“Krijá és kundalíni” bővebben

Bevezető a Krijá Jógába

Swami Satyananda Saraswati

Harlow, Anglia 1983. február 12.

A jóga tudományában különböző ágak léteznek: karma jóga, bhakti jóga, rádzsa jóga, gjána jóga. Ezen négy ág mellett van még lája jóga, mantra jóga, és egy nagyon fontos ága a jógának, amit krijá jógának nevezünk. Ha alaposan tanulmányozod ezen jóga ágakat, azt fogod látni, hogy minden egyes ág célja, hogy a teljes lényed egyes részeit újra igazítsa vagy tökéletesítse.

“Bevezető a Krijá Jógába” bővebben

Tantra és jóga a mindennapi életben

Swami Niranjanananda Saraswati

A tantra egy módszer, mely megtanítja, hogyan fejezzük ki önmagunkat kreatívabban. A tantra alapelvei és gyakorlati alkalmazásai ebből a koncepcióból bontakoztak ki. Az első alapelv a megnyilvánult természet megértése, ami az egyén szintjén kezdődik és egészen a kozmikus szintek megértéséig tágítható. A második alapelv a szádhana, az erőfeszítés, hogy fejlesszük és átalakítsuk az élet korlátozó tulajdonságait és tényezőit. Ez a két alapelv határozza meg a tantra teljes folyamatát. A gjána a tudást, megértést vagy bölcsességet képviseli, a szádhana pedig egy folyamat, ami által megtapasztalhatjuk a transzcendentális természetünket. Mindkét alapelv a különböző élethelyzetek elfogadására tanít. Az elfogadás a tantra harmadik alapelve.

“Tantra és jóga a mindennapi életben” bővebben