Felkészülés a beavatásra

Swami Niranjanananda

Sok ember kér dzsigjaszu szannjásza beavatást anélkül, hogy tudná mi az. Egy kérdésre őszintén kell válaszolnotok. Ha elmennétek egy keresztény kolostorba, elfogadnátok a köntösüket anélkül, hogy bármit is tudnátok a hagyományról vagy a fegyelemről? Sok ember, aki beavatást kér, még soha sem volt ásramban. Semmit sem tudnak a szannjásza hagyományáról vagy a fegyelemről. Csak azért, mert valami ingyen elérhető, akarják. A szannjásza hagyomány semmilyen formájába nem akarok ilyen embereket beavatni. Ti talán készen álltok, de a döntés, hogy megadjam, az enyém és nem a tiétek. Bizonyosnak kell lennetek, mert ennek van negatív aspektusa is. Ha nem tartotok ki a szannjásza hagyomány fegyelme mellett, akkor pszichikusan nagyon sokat fogtok szenvedni. Én nem leszek felelős a szenvedésetekért.

“Felkészülés a beavatásra” bővebben

A mantra megélése

Swami Sivananda Saraswati

A mantra jóga egzakt tudomány. Manana trayate iti mantrah – „ A mantra valamire történő folyamatos gondolás vagy emlékezés (manana), mely megvéd minket, vagy megszabadít az élet és halál körforgásából.” A mantrát azért nevezik így, mert ezt a hatást mentális folyamattal érjük el. A mantra szó gyöke, a man „gondolni”-t jelent, a tra a trai-ból származik, melynek „védeni” vagy „megszabadítani” (a szamszára, azaz a jelenség-világ kötelékeiből) a jelentése.

“A mantra megélése” bővebben

A diksa jelentése és jelentősége

Swami Niranjanananda Saraswati

Szatszang a Ganga Darsanban (2.rész)

Kérlek, magyarázd el a diksa jelentését és jelentőségét!

Angolul a diksát beavatásként fordítják. Szanszkritul a diksa a látás képességét jelenti, valamit, ami láthatóvá válik, amit létre tudsz hozni magad előtt. A spirituális hagyományban a diksa azt jelenti, hogy elkezdesz a spirituális természeteddel azonosulni, felismered azt, és műveled.

“A diksa jelentése és jelentősége” bővebben

Szamarpan, avagy lemondás a guru-tanítvány viszonyban

Swami Satsangi

Két fontos típusú lemondás létezik az emberi életben. Az egyik az, amikor az egyén lemond az alacsonyabb szintű ösztönökről, az emberi kísértésekről és elmebeli szeszélyekről. Ez a lemondások gyakoribb típusa, a legtöbb ember ezt teszi. Vannak, akik félnek lemondani az egóról, mert attól tartanak, hogy elveszítik az egyéniségüket. Ők nyilván nem is tudnak róla, az élet mennyi egyéb területén mondanak le az egójukról mindeközben. A másik indíték a guruért, a belső lényegért való lemondás. Ha valaki igazi tanítvány, lemond mindenről a guru számára: érzelmekről, agyról, értelemről, jó és rossz cselekedetekről, egóról, hiúságról, múltról, jelenről, jövőről, biztonságról, félelmekről és szenvedélyekről. Semmi sem tartozik ekkor a tanítványhoz, mindent átad magából gurujának.

“Szamarpan, avagy lemondás a guru-tanítvány viszonyban” bővebben

A gururól és a tanítványról

Swami Sivananda Saraswati tanításaiból

Nem éreztem vágyat arra, hogy valamilyen nagy körutazással vagy pódiumról tartott szenzációs előadásokkal világhírre tegyek szert. Soha nem kíséreltem meg, hogy bárki guruja is legyek. Még a szamarak vagy más állatok előtt is földre borulok gondolatban. Tanítványaim és híveim előtt elsőként én végzek namaszkárát. Felismerem a lényeget minden név és forma mögött. Ez az igazi Védánta a mindennapokban.

“A gururól és a tanítványról” bővebben

A Guru szerepe

Rikhia website blog bejegyzések, Satyananda Yoga Asram

Forrás: http://www.rikhiapeeth.net

1. rész

Bejegyzés: 2010. július 19.

A szamarpan egy nem-megfogható tapasztalás, amely az egyén lényének legmélyebb részéből tör fel a spirituális fejlődés egy bizonyos pontján, amikor az ember el akarja veszíteni önmagát azáltal, hogy beleengedni magát valami nagyobb dologba. Sokan, hogy megragadják ezt a tünékeny tapasztalást megpróbálnak belemerülni a természetbe, költészetbe vagy Istenbe, de ez többnyire így is kicsúszik a kezeik közül. Ez egy kritikus pont és fontos megérteni, hogy az ebbe az állapotba való megérkezés egy utazás végét jelenti és egy új út megkezdését. Bepillantást nyertek, de a teljes megtapasztalás még várat magára.

“A Guru szerepe” bővebben

Guru-tanítvány kapcsolat

Swami Satyananda Saraswati

Milyen kapcsolat van guru és tanítványa között és milyen feladataik vannak egymással?

A guru és a tanítvány kapcsolata mélyebb minden emberi viszonynál, mint a férfi-nő-, a barátok-, vagy az apa-fia közötti kapcsolat. A feleség képes a férje nélkül élni, és a férj a felesége nélkül, de a guru és a tanítvány tiszta szeretettel van egymás iránt, kapcsolatukban a kettősség tudatát felülírja az egység.

“Guru-tanítvány kapcsolat” bővebben