Antar Mauna

Sn Atmatattwa

„Amikor az elme csöndes és békés, nagyon erőteljessé válik. A földöntúli boldogság és a bölcsesség receptorává válhat, hozzájárulva ahhoz, hogy az élet az öröm és a harmónia spontán áramlása és kifejeződése legyen. Azonban… e belső csend nem jöhet létre, amíg jelen van a zavaró gondolatok és érzelmek állandó folyama. A gondolatok és érzelmek e belső zaját meg kell szüntetni, hogy igazán megtapasztalható legyen a belső csend hangtalan hangja.”

Swami Satyananda Saraswati

Béke, földöntúli boldogság, harmónia. Ki képes megtapasztalni ezeket az állapotokat? “Antar Mauna” bővebben

Mauna – a csend gyakorlata

Swam Niranjanananda Saraswati

A mauna szónak két jelentése van. Első jelentése: csönd. Annak megtanulása, hogy csendben legyünk, egy pratjáhára technika (pratyahára: az elme visszavonása a külvilágból, az érzékszerveken keresztül érkező ingerekről – ízlelés, szaglás, látás, tapintás, hallás).

A beszéd (szanszkrítűl shabada), a prána shaktinak, a pránikus erőnek egy megnyilvánulása. A beszéddel sok energiát veszítünk. Ha megvizsgáljuk, hogy egy nap folyamán mit beszéltünk, meg fogjuk érteni, hogy szavainknak, csak töredéke volt konstruktív, vagy kimondásra érdemes. Minél többet jár a szánk, annál több pránikus energiát veszítünk; míg ha kevesebbet beszélünk, több pránikus energiát leszünk képesek megőrizni. Mindannyian szeretünk locsogni, ám ilyenkor nincs tudatosság, és nincs jelen a felfogóképesség – azon készségek, amelyek kapcsolatban állnak a pránával (energia).

“Mauna – a csend gyakorlata” bővebben

Elengedni a múlt benyomásait

Dr. Rishi Vivekananda

A régi tapasztalatok elnyomott emlékei nagyon erőteljesen képesek befolyásolni életünket. A jóga gyakorlatai segítenek ezeknek az emlékeknek felszínre kerülni, feloldódni és javítani életünkön. A következő három történet ezt mutatja be.

“Elengedni a múlt benyomásait” bővebben

Meditáció és fájdalom

Dr. Swami Shankardevananda Saraswati

Csak fájdalomcsillapító gyógyszerekre és sebészeti beavatkozásokra tízmilliárd dollárt költenek Amerikában évente, hogy csökkentsék a fizikai fájdalmat. Hasonló összeget költenek nyugtatóra, hogy elnyomják a pszichológiai fájdalmat. Egy olyan társadalom kezd kialakulni, amely azt tanulja, hogy a fájdalomtól félni kell, még a szülés természetes fiziológiai fájdalmától is, és azt mindenáron el kell kerülni.

“Meditáció és fájdalom” bővebben

Prána Nidra és Antar Darshan

Swami Niranjanananda Sarasvati

A mindennapi életünk során a prána nyugtalan állapotban van. Túl sok érzékszervi és érzéki zavaró tényező befolyásolja a prána harmóniáját személyiségünkben. Ha a pránák nyugtalanok, akkor természetes, hogy a gondolatok és érzelmek is nyugtalanok, a test finom rendszerei, az agy és az idegrendszer is nyugtalanok lesznek. Eljön az idő, amikor meg kell értenünk a pránák működését annak érdekében, hogy belső lényük felé fordulhassunk.

“Prána Nidra és Antar Darshan” bővebben

A felébredő energia

Swami Satyananda Saraswati

Sivanandashram, Párizs, 1980. szeptember 15.

A teremtés kezdetétől fogva az ember a külső úton sétált teljes sötétségben. Ezt az utat követte, mivel nem ismert más utat. De amikor minden tapasztalat egy halálos véghez ért, amikor minden örömnek megvolt a maga korlátja, felismerte, hogy befelé kellene utaznia. Természetesen, az ember sok nehézséggel és akadállyal szembesült, amikor elkezdett befelé utazni. Először is, nem ismerte az utat vagy, hogy melyik kapun lépjen be. Aztán, bármerre is irányította az elméjét, oly sok ajtót talált. Átlépve bármelyiken, csábító utakat, izgató folyosókat és gyönyörű kerteket talált minden oldalon. Akárhogy is, ha megállna, hogy felfedezze ezeket, hosszú ideig elterelődne. Valójában, ez történik sok emberrel, aki a meditációt gyakorolja.

“A felébredő energia” bővebben

Meditáció

Swami Sivananda Saraswati

Ha meg akarunk szabadulni a szamszára, a világi élet fájdalmaitól és szenvedéseitől, a meditációt kell gyakorolnunk. A meditáció az isteniséghez vezető ösvény. Ez a fenséges út Brahman királyságába.

Ez az a titokzatos létra, mely a tévedéstől az igazságig, a sötétségtől a fényig, a fájdalomtól a boldogságig, a nyughatatlanságtól a maradandó békességig, a tudatlanságtól a bölcsességig, a halandóságtól a halhatatlanságig ér. A meditáció az én megismeréséhez vezet, ami örökös békét idéz elő. “Meditáció” bővebben

Öntisztítás

Swami Satyananda Saraswati

Beszéd az Ezüst Jubileumi Világ Jóga Kongresszuson, Bogotában, Kolumbiában

A pratjáhára tudatos befelé fordulás, az elmének és az érzékeknek a visszavonása. Patanjali, a jógikus filozófia szerzője, a pratjáhárát ‘visszavonulásnak’ vagy ‘visszatérésnek’ nevezi. Az emberi élet e fontos részét mindenkinek értenie kell. Éjszaka, alvás közben a tudatosság visszavonásra, elválasztásra kerül a külső tárgyaktól, és nem vagyunk tudatában szüleinknek, barátainknak, a környezetnek, a fájdalomnak és örömnek, a nyereségnek és veszteségnek, még magunknak sem. A tudatosság visszavonása, amelyet a természet oly jóindulattal biztosított számunkra, megment minket a mentális krízistől. Ez a természet legnagyobb ajándéka az emberiségnek; e nélkül az emberi faj megbolondulna. “Öntisztítás” bővebben

Patanjali Rádzsa Jógája

Swami Satyananda Saraswati

Bombay, 1978. március 8.

Patanjali jógája egyedülálló rendszer az emberiség történelmében. Teljesen egyértelmű, mentes a vallási tapasztalatok és rituálék leírásaitól. Patanjali egyenesen a probléma gyökeréig hatol, és biztosak lehetünk benne, hogy a rádzsa jóga rendszerében megadott utasítások nem kötődnek semmilyen szektához vagy irányzathoz, viszont tudományosak és száz százalékig spirituálisak. Lehetsz hindu, muszlim, párszi, keresztény vagy ateista, nem számít; a tanítások kizárólag az egyén tudatosságának a magasabb, világosabb dimenzióinak elérésével foglalkoznak.

“Patanjali Rádzsa Jógája” bővebben