A jóga és a tantra

Sw. Niranjan

Bár a jóga szélesebb körben elfogadott a világon, mint a tantra, tudnunk kell, hogy a jóga hajtása, része a tantrának. Ezért van az, hogy azt látjuk a tantra sok alkotóeleme, mint a mantra és a jantrán való koncentráció beépült a jógikus hagyományba. A jóga definíciója: megtapasztalni az egységet a test, az elme és a szellem között. Ez a három tapasztalás szerves része az emberi fejlődésnek.

“A jóga és a tantra” bővebben

Mandala – az isteni szimbóluma

Swami Satyasangananda Saraswati

A tantra elméletébe és filozófiájába mélyen beleszőtt a mantra, jantra és a mandala. A tantra egyszerre filozófia és gyakorlati tudomány, amelynek nagyszerű elméletei a mantra, jantra és mandala használatával válnak hatásossá. Most a mandalát vizsgáljuk meg, amelyből a tantrikus ikonográfia, a templomok, a képzőművészet, az építészet és a zene gazdag művészete kifejlődött.

“Mandala – az isteni szimbóluma” bővebben

Bevezetés a Tantra Sasztrába

Swami Satyananda Saraswati

A tantra sasztra titkos és a legerőteljesebb tudomány az indiai okkult tudományokban. Ez egy tudomány, amelyet az indiaiak évszázadok óta gyakoroltak és gyakorolnak ma is. Bár ezt a tudományt időről időre elnyomták mindenféle félreértések és vádak miatt, még mindig létezik eredeti formájának és módszereinek köszönhetően a pszichikus birodalmak felfedezésére.

“Bevezetés a Tantra Sasztrába” bővebben

A mandalák megtestesülése

Swami Satyananda Saraswati

1984. július 31-én Franciaországban tartott előadása

A tantra tudományának három aspektusa létezik. Az első a mantra, a második a jantra, a harmadik pedig a mandala. A mantra valójában náda (vibráció), a jantra geometriai szimbólum, amely az időt és a teret jeleníti meg, míg a mandala képviseli az egyedi formában megjelenő tudattalant.

“A mandalák megtestesülése” bővebben