Sánti Mantra, az Isávaszja Upanisádból

Swami Satyananda és Swami Sivananda tanításai

Az Isávaszja Upanisád első két sora a sánti mantra, avagy a béke misztikus szótagjai. Hagyomány, hogy egy upanisád egy sánti mantrának nevezett mantrával kezdődik és végződik. Ennek a mantrának csodálatos a jelentése:

Óm purnamadah púrnamidám púrnát púrnamudacsjaté,
Púrnászjá púrnamádájá púrnaméva avasisjaté
Óm sánti, sánti, sánti

“Az is teljes, ez is teljes. Ha a teljességből veszed a teljeset, az teljes lesz. Ha a teljességből kiveszed a teljeset, akkor a teljesség is teljes marad.”

“Sánti Mantra, az Isávaszja Upanisádból” bővebben

Óm és Gájatrí

Swami Satyananda Saraswati

Jóga Tanár Szeminárium, Spanyolország, Collbato

A mantra tudománya szerint négyfajta hanghullám létezik – állóhullám, visszaverődő hullám, oszcilláló hullám és transzcendentális hullám. Az Óm mantra létrehozza mindezeket a hullámokat. Az Óm három hang, ‘A’, ‘U’ és ‘M’ kombinációja. Az ‘A’ formálja az állóhullámot, az ‘U’ a visszaverődő hullámot és az ‘M’ az oszcilláló hullámot. A negyedik hullám, mivel transzcendentális és túl van a hallás- vagy beszédérzékelésen, a szívközpontban az Ómon való meditáció által jön létre.

“Óm és Gájatrí” bővebben

Elsőként Isten, utána a világ, legvégül te

Swami Sivananda Saraswati

Elsőként Isten, utána a világ, legvégül te. Mikor az ember elfelejti ezt, mindenféle bánat és gond veszi kezdetét az életében.

Az ember elfelejti ezt a nagyszerű tanítást az önzése miatt, ami arra csábítja, hogy saját magát tegye legelőre, majd utána a világot, és csak végül Istent. Az önzés az eredendő bűn, ami az embert a szamszára kerekéhez köti, és elmondhatatlan szenvedésen, fájdalmon és a halálon viszi keresztül. Az önzés oka a tudatlanság.

“Elsőként Isten, utána a világ, legvégül te” bővebben

Béke

Swami Satyananda Saraswati

Erőszak és háború fenyegetettsége között élünk. Mit tehet egy átlagos jógi, hogy a béke felé haladjunk?

A jógik állandóan használják a sánti szót. A sánti béke. Mindig háromszor kántálják a szót. ‘Óm Sánti Sánti Sántihi’. Ez sántit jelent három szinten – béke saját magadban, béke magad körül és béke az egész világban. Hogyan érhető el ez a béke? Időről időre az emberek különböző módszerekkel próbálkoztak, hogy elérjék a békét.

“Béke” bővebben

A jóga a tudat kiegyensúlyozottsága

Swami Sivananda Saraswati

“Cselekedj, óh, Dhananjaya, szilárdan a jógában, feladva a ragaszkodást, és kiegyensúlyozottan a siker és kudarc közepette! A tudat kiegyensúlyozottságát hívják jógának.”

(Bhagavad Gíta 2:48)

Az embereket általában a siker fellelkesíti, a kudarc pedig lehangolja. A lelkesedés és a lehangoltság a tudat jellegzetes tulajdonságai. Ha valaki igazi karma jógivá szeretne válni, akkor mindenkor, bármely feltétel mellett és minden körülmények között meg kell őriznie elméje kiegyensúlyozottságát. Ez kétségtelenül nehéz, de folyamatos gyakorlással meg kell tudjuk fékezni az elménket, hogy az békés maradjon, és igazi tartós boldogságot élvezhessünk. Az ember, akinek elméje folyamatosan őrzi kiegyensúlyozottságát, a gjáni, és a karma jóga felkészíti az elmét a gjána elérésére. Ez a karma jóga szépsége, titka és lényege.

“A jóga a tudat kiegyensúlyozottsága” bővebben

Jóga tanítás

Swami Niranjanananda Saraswati

Melyek a jóga tanár fontos tulajdonságai? Hogyan tudják a jóga tanárok a Satyananda jóga szellemét elsajátítani?

Először is meg kell ismernünk, hogy mi a jóga, és a tanár hogyan használja a jógát. Ma sok jóga tanár van világszerte. Bár ezeknek a tanároknak lehetséges, hogy megvannak a maguk személyes vagy anyagi okai arra, hogy jógát tanítsanak, de mindannyian egy bizonyos módszert használnak. Néhányan csak pózokat tanítanak, néhányan csak meditációt, néhányan a jógát, mint filozófiát vagy rituálét tanítják. Az az elképzelés, amit kifejlesztettek saját tréningjüket és megismerésüket tükrözi.

“Jóga tanítás” bővebben

Satyananda Yoga

Swami Niranjanananda Saraswati

1956-ban Swami Sivananda hívatta Swami Satyanandát, és ezt mondta neki: „Rishikesh túl kicsi számodra. Ki kell menned a világba, és a jóga üzenetét ajtótól ajtóig, parttól partig kell terjesztened.” Swami Satyananda ezt válaszolta: „Ezt az utasítást adod nekem, de nekem nincs tapasztalatom a jógában.” Swami Sivananda válasza ez volt: „Megtanítalak”, és tizenöt perc alatt saktipáttal beavatta őt a jóga hagyományába és kultúrájába. Csak az a vezeték fogja a legmagasabb elektromos feszültséget vezetni, anélkül, hogy kiégne vagy megolvadna, amelynek megvan erre a kapacitása.

“Satyananda Yoga” bővebben

Béke

Swami Satyananda Saraswati

Erőszak és háború fenyegetettsége között élünk. Mit tehet egy átlagos jógi, hogy a béke felé haladjunk?

A jógik állandóan használják a sánti szót. A sánti béke. Mindig háromszor kántálják: ‘Óm Sánti Sánti Sántihi’. Ez sántit jelent három szinten – béke saját magadban, béke magad körül és béke az egész világban. Hogyan érhető el ez a béke? Időről időre az emberek különböző módszerekkel próbálkoztak, hogy elérjék a békét.

“Béke” bővebben

A jóga az elme harmóniája

Swami Sivananda Saraswati tanításaiból

Cselekedj, óh, Dhananjaya, szilárdan a jógában, feladva a ragaszkodást, mindig kiegyensúlyozottan a siker és kudarc közepette! A tudat kiegyensúlyozottságát hívják jógának.

(Bhagavad Gíta 2:48)

Az embereket általában a siker fellelkesíti, a kudarc pedig lehangolja. A lelkesültség és a lehangoltság a tudat jellegzetes tulajdonságai. Ha valaki igazi karma jógivá szeretne válni, akkor mindenkor, bármely feltétel mellett és minden körülmények között meg kell őriznie elméje kiegyensúlyozottságát. Ez kétségtelenül nehéz, de folyamatos gyakorlással meg kell tudnunk fékezni az elménket, hogy az békés maradjon, és igazi tartós boldogságot élvezhessünk. Az ember, akinek folyamatosan őrzi elméje kiegyensúlyozottságát, a gjáni, és a karma jóga felkészíti az elmét a gjána elérésére. Ez a karma jóga szépsége, titka és lényege.

“A jóga az elme harmóniája” bővebben

Antar Mauna

Sn Atmatattwa

„Amikor az elme csöndes és békés, nagyon erőteljessé válik. A földöntúli boldogság és a bölcsesség receptorává válhat, hozzájárulva ahhoz, hogy az élet az öröm és a harmónia spontán áramlása és kifejeződése legyen. Azonban… e belső csend nem jöhet létre, amíg jelen van a zavaró gondolatok és érzelmek állandó folyama. A gondolatok és érzelmek e belső zaját meg kell szüntetni, hogy igazán megtapasztalható legyen a belső csend hangtalan hangja.”

Swami Satyananda Saraswati

Béke, földöntúli boldogság, harmónia. Ki képes megtapasztalni ezeket az állapotokat? “Antar Mauna” bővebben