Ki boldog?

Swami Sivananda Saraswati tanításaiból

A bölcs boldog. A jógi boldog. Az az ember, aki uralni tudja az elméjét, boldog.

A boldogság az elme békéjéből ered. Az elme békéje az elmének abból az állapotából származik, ahol nincsenek vágyak, nincs moha (=káprázat, elvakultság), nincs vishaya (=világi örömök), nincsenek tárgyi gondolatok. El kell felejtened a gyönyörre vonatkozó összes elképzelést, mielőtt belépsz a béke birodalmába.

“Ki boldog?” bővebben

Jógagyakorlatok gyerekeknek

Swami Satyananda Saraswati

Vikasa School, Madurai (India), 1982.02.04.

A jóga tudománya nem új. Valójában a legrégibb tudományok egyike, melyet évezredekkel ezelőtt fedeztek fel. Ma túllépte India határait és eljutott a világ minden részére, nagyon jó fogadtatásban részesült orvosok, tudósok, oktatók, társadalmi reformerek, sportolók és a társadalom minden szektora által, mert a jóga gyakorlata nagyon fontos az egészség és a személyiség számára. Ha ezeket a gyakorlatokat naponta végrehajtjuk, a legértékesebb hatások érhetők el.

“Jógagyakorlatok gyerekeknek” bővebben

Szatszang a gyerekekről

Swami Niranjanananda Saraswati

Ganga Darshan, 1989-1994

Hogyan tudjuk irányítás alatt tartani a gyerekeinket, és hogyan tudjuk őket a helyes útra terelni?

Mielőtt ezt megtennéd, magad kell irányítanod, és magad kell a helyes útra terelned. A gyerekeid számára példa kell, hogy legyél. Csak a példán keresztül, csak gyakorlati tapasztaláson át tudod úgy irányítani a gyerekeidet, hogy az fejlessze saját potenciáljaikat és kreatív természetüket. Ha csak mindenféle morális dolgot tanítasz a gyereknek, az nem fogja fejleszteni, és az sem, ha megmondod neki, mit nem szabad megtennie, de ugyanezeket a dolgokat te magad megteszed. A gyerekek nagyon engedelmesek, nagyon alkalmazkodóak, és bármilyen alakúra megformálhatod őket.

“Szatszang a gyerekekről” bővebben

Isten akarata, az isteni akarat

Swami Satyananda Saraswati

Mangrove Mountain ásram, Ausztrália, 1980. november

Isten akarata, másként mondva, az isteni akarat, egyetemes valóság. Ez a legnagyobb erő, mely minden egyes tevékenység irányítója, a láthatóké és a láthatatlanoké egyaránt. Ha az embert elcsábítja a mája, akkor nagyon messze kerül ettől az isteni akarattól, és gyengévé válik, tele félelemmel és aggodalommal. Ha egyszer át tud lépni az elme korlátain, elkezdi felismerni Isten akaratát, ami megszabja minden teremtmény sorsát. Ha egyszer megismeri Isten akaratát, megtudja, hogyan intézze az ügyeit és hogyan dolgozzon.

“Isten akarata, az isteni akarat” bővebben

A jóga élménye

Sw. Niranjan

Mi a jóga?

A helyes válasz az, hogy mi még mindig csak próbáljuk felfedezni, hogy mi is a jóga. Ismerjük a hatha jóga, rádzsa jóga, krijá jóga, kundaliní jóga gyakorlatait és így tovább, de még nem fedeztük fel, hogy mi is a jóga. A szakirodalom azt mondja, hogy a cél, a jóga beteljesülése a szamádhiban van. Mi a szamádhi? Meg lehet ezt az állapotot az intellektussal, logikával, racionalitással határozni? Vagy ez a létezés egy állapota? Jelenleg az azzá (megvilágosodottá) válás útján vagyunk, de csak ha elértük a létezés állapotát és azzá válunk, akkor leszünk képesek megérteni mit jelent a jóga.

“A jóga élménye” bővebben

Útmutató a spirituális élethez, optimizmus

Sw. Sivananda

Az optimizmus az a nézőpont, hogy minden dolog a legjobban van elrendezve. Arra való hajlam, hogy a dolgoknak mindig a pozitív, reményteli oldalát tekintsük. Az optimista hiszi, hogy bármi is van vagy történik velünk, az helyes és jó, jóllehet a dolgok néha éppen az ellenkező színben tűnnek fel. “Útmutató a spirituális élethez, optimizmus” bővebben

Meghívás

Sw. Satsangi

Mióta világ a világ az egyetemes tudat két különböző módon fejezi ki magát; anyagi módon és spirituálisan. Noha látszólag távoli pólusok, ezek a kifejeződések mégis ugyanannak az egy tudatnak a megnyilvánulásai, amely ebben az eltérő teremtésben bontakozott ki. A Védák a Purusát dicsőítik, a kozmikus lényt, amely önmagát áldozta fel, hogy a világegyetemmé váljon. Ez a Purusa Szukta szelleme, a magasztos himnusz, felfedve az örökkévaló, végtelen lény átváltozását a véges, megismerhető, anyagi világba, elindítva a teremtés véget nem érő láncolatát. Te és én, a teljes növényi, ásványi és állati birodalom, a nap, a hold, a csillagok és bolygók, az óceánok, a hegyek, a sivatagok és az egek, a teremtés minden része a legkisebb amőbától a leghatalmasabb galaxisig azzal a nagyszerű és bámulatos erővel tündököl. Ennek az anyagi teremtésnek a forrása az a homogén tudat. Azonban, noha ez ennek a teremtésnek a katalizátora, mégis teljes marad, tökéletesen osztatlan, töretlen és egész.

“Meghívás” bővebben