Magyarországon Alapítvány
Az egészség egy olyan téma, amely nem csak a fizikai testtel és azzal foglalkozik, ahogyan azt mi érzékeljük, hanem egészen a spirituális természetünkig ér. Az egészség mindig is életünk középpontja volt. Ha az emberiség történetét nézzük, akkor azt látjuk, hogy a nagy áttörések és a haladás az egészséghez és a jól-léthez kapcsolódott, de ez csak a fizikai, anyagi részét érintette az emberi testnek, és nem a teljes emberi képet.
Az indiaiak nagy becsben tartják a tulszi növényt időtlen idők óta. A tulszi egy nagyon érzékeny növény. A zöld és a fekete tulszi a legkiemelkedőbb fajták. Az indiaiak a tulszit minden fájdalom és betegség megsemmisítőjének tartják, és a legfontosabbnak minden növény és gyógynövény közül.
A betegek, a szegények és a mahátmák (nagy lelkek) szolgálata megtisztítja a szívet. Ez az a terület, melyen fejleszteni tudjuk az olyan isteni tulajdonságokat, mint a könyörületesség, az együttérzés, az irgalom és a nagylelkűség. Segít elpusztítani a negatív tulajdonságokat és a tudat szennyezettségét, az önzést, a büszkeséget, a dühöt, a féltékenységet, és így tovább.
Számos szakértő egybehangzó véleménye alapján a mantra a jóga legrégebbi ágának tekinthető, ami már az indiai védákban is szerepel. A mantrák az emberi tudatot oly mértékben képesek pozitív módon átformálni, ahogyan az emberiség által ismert egyetlen más módszer sem. Nem számít, hogy néhány szóból vagy sok ezer versszakból állnak, vagy akárcsak egyetlen jelentés nélküli szótagról van szó: a megfelelő hozzáállással, megértéssel és őszinte rendszeres gyakorlással maradandó, fokozatos és mély átalakító hatással bírnak életünk minden területén. „Vár a mantra jóga!” bővebben
Swami Niranjanananda Saraswati is the spiritual head of Satyananda Yoga-Bihar Yoga tradition.
A Satyananda Yoga Academy Europe következő tanfolyamára mostantól lehet jelentkezni. Ez a Yogic Studies 1, ami 2019 márciusától 2020 márciusáig tart. A kurzus angol nyelven zajlik, és magába foglal három bentlakásos alkalmat – összesen 28 napot -, valamint heti ötszöri otthoni gyakorlást és tanulást, a gyakorlási naplók három hetenkénti online beadását. Minden egyes tanulót tapasztalt tanár segíti a kurzus teljes ideje alatt – nem csak a bentlakásos alkalmak során, hanem az otthoni gyakorlás időszakában is – hasznos visszajelzésekkel és útmutatásokkal. Azok, akik sikeresen elvégzik a Yogic Studies 1 kurzust, jogosultságot szereznek a továbbtanulásra a Yogic Studies 2 tanfolyamon, amit a tanárképzés követ. „Magas színvonalú jógaképzés Magyarországon” bővebben
Visszajelzésekett kaptunk az elmúlt időben, hogy a Gmail a Promóciók közé sorolja az Újságunkat és a leveleinket, és mivel legtöbben meg sem nyitják ezt a mappát, sokan nem vagy csak késve értesülnek aktuális híreinkről. Szerencsére néhány kattintással beállítható, hogy a Satyananda Yoga Újság és az e-mailjeink a Beérkező levelek közé érkezzenek. Egy szűrőt hozunk létre, majd ezt a szűrőt az Elsődleges kategóriára irányítjuk. Ezzel az újonnan érkező hírlevelek már az Elsődleges kategóriába érkeznek. Ehhez kérjük, kövesse az alábbi lépéseket. „Ingyenes E-Újság kategorizálása Gmail-ben” bővebben
Öt kulccsal tudjuk kinyitni a bioplazmikus testünket.
Az első kulcs a pszichikus légzés tudatosítása. A légzés megtapasztalása lehet általános és finom szintű is. Az általános tapasztalat a belégzés és a kilégzés fizikai folyamata; belélegzünk, kilélegzünk, tudatosítjuk a légzést az orrlyukakban, a tüdőben, az alhasi részben és a mellkasban. A légzés ezen általános megjelenésének befolyásolása akaraterővel, koncentrálással és a pránájáma gyakorlatokkal a légzés egyik aspektusa.
„Rikhiapeeth Satsang 4” című könyvéből
A prarabdha karma folytán találta meg a guruját?
Nem, a guru nem a prarabdha miatt található meg (prarabdha karma: a jelenlegi életet okozó karma – a szerk.) A gurut csakis az isteni kegyelem következtében lehet megtalálni: „Rama kripa bina sulabha na soee” – Nem tudsz semmilyen kedvező vagy sikeres dolgot elérni az isteni kegyelme nélkül. Gurut kapni és a gurut felismerni nagyon nehéz. Ha azt mondod egy koldusasszonynak, hogy menjen az ékszerészhez és vegyen gyémántot, hogyan tehetné ezt meg, mikor fel sem ismeri a gyémántot. Meg fog kérdezni valakit, hogy az most valóban gyémánt-e vagy sem. Ha te ismered a gyémántot, akkor azt mondod: „Igen, ez gyémánt.” Ha nincsenek ismereteid a gyémántról, akkor azt mondod: „ Igen, ez úgy néz ki.” A guru olyan, mint egy gyémánt, egy igazán erőteljes tattva (elem) az életben. Indiában majdnem minden közösségben és régióban él a hagyomány, hogy az embereknek van guruja. Madhya Pradesh államban azokat az embereket nem engedik be a konyhába, akik nincsenek beavatva, akiknek nincs guruja. Madhya Pradeshben az a szokás, hogy az ifjú asszonyt addig nem engedik be a konyhába, amíg egy guru be nem avatta.
Az életben nem mindegyik tanító guru. A guru az, aki felnyitja a szemed a tudásra, és elűzi a sötétséget az életedből. Hányan találtak ilyen gurut? Swami Vivekananda talált, és élete értékessé vált, de ez nem a prarabdha folytán történt. Ha egy elveszett utazó a sűrű őserdőben találkozik egy erdésszel, aki kivezeti őt az erdőből, ezt prarabdhának mondanátok? Az nem a prarabdha, hanem Isten kegyelme, hogy az erdész pont arra a helyre ért, és megmutatta az utazónak a kivezető utat.
Yoga Magazin: 2014.07.
Swami Sivananda: A családos emberek kiemelkedő helyet érdemelnek, mivel ők az igazi jógik. Óriási felelősségük és sok kötelezettségük van, a szannyászinok távol tartják magukat az élet viharos tengerétől. A grihasta ásrama a családalapítás ideje egy ember életében, és egy olvasztótégely, amely kiégeti az előző életek szennyeződéseit és megedzi az acélt, hogy a személyiség teljes pompájában virágozhasson. A családos ember élete egy hosszú, folyamatos szádhana. Szilárdan kell állnia és teljesítenie kell kötelességeit, dharmáját akkor is, amikor az élet viharai megpróbálják ledönteni a lábáról.