Magyarországon Alapítvány
Kedvezményes részvételi díj március 31-ig
A program központi témája az adzsapa dzsapa, a tantra hagyomány egyik legősibb meditációs technikájának szisztematikus bevezetése lesz. „Jóga és meditáció workshop” bővebben
Évezredes emberi tapasztalat, hogy a belső béke és harmónia és állapotát nem kívül, hanem belül, önmagunkban kell megtalálni. Ezért vonz ma egyre többeket a meditáció. Így hát leülünk, becsukjuk a szemünket, és mi történik? Valóban meditálunk vagy csak csukott szemmel ülünk és gondolkodunk? „Különleges létállapot a külső és a belső világ határán” bővebben
Melyek a jóga tanár fontos tulajdonságai? Hogyan tudják a jóga tanárok a Satyananda jóga szellemét elsajátítani?
Először is meg kell ismernünk, hogy mi a jóga, és a tanár hogyan használja a jógát. Ma sok jóga tanár van világszerte. Bár ezeknek a tanároknak lehetséges, hogy megvannak a maguk személyes vagy anyagi okai arra, hogy jógát tanítsanak, de mindannyian egy bizonyos módszert használnak. Néhányan csak pózokat tanítanak, néhányan csak meditációt, néhányan a jógát, mint filozófiát vagy rituálét tanítják. Az az elképzelés, amit kifejlesztettek saját tréningjüket és megismerésüket tükrözi.
1956-ban Swami Sivananda hívatta Swami Satyanandát, és ezt mondta neki: „Rishikesh túl kicsi számodra. Ki kell menned a világba, és a jóga üzenetét ajtótól ajtóig, parttól partig kell terjesztened.” Swami Satyananda ezt válaszolta: „Ezt az utasítást adod nekem, de nekem nincs tapasztalatom a jógában.” Swami Sivananda válasza ez volt: „Megtanítalak”, és tizenöt perc alatt saktipáttal beavatta őt a jóga hagyományába és kultúrájába. Csak az a vezeték fogja a legmagasabb elektromos feszültséget vezetni, anélkül, hogy kiégne vagy megolvadna, amelynek megvan erre a kapacitása.
Erőszak és háború fenyegetettsége között élünk. Mit tehet egy átlagos jógi, hogy a béke felé haladjunk?
A jógik állandóan használják a sánti szót. A sánti béke. Mindig háromszor kántálják: ‘Óm Sánti Sánti Sántihi’. Ez sántit jelent három szinten – béke saját magadban, béke magad körül és béke az egész világban. Hogyan érhető el ez a béke? Időről időre az emberek különböző módszerekkel próbálkoztak, hogy elérjék a békét.
Cselekedj, óh, Dhananjaya, szilárdan a jógában, feladva a ragaszkodást, mindig kiegyensúlyozottan a siker és kudarc közepette! A tudat kiegyensúlyozottságát hívják jógának.
(Bhagavad Gíta 2:48)
Az embereket általában a siker fellelkesíti, a kudarc pedig lehangolja. A lelkesültség és a lehangoltság a tudat jellegzetes tulajdonságai. Ha valaki igazi karma jógivá szeretne válni, akkor mindenkor, bármely feltétel mellett és minden körülmények között meg kell őriznie elméje kiegyensúlyozottságát. Ez kétségtelenül nehéz, de folyamatos gyakorlással meg kell tudnunk fékezni az elménket, hogy az békés maradjon, és igazi tartós boldogságot élvezhessünk. Az ember, akinek folyamatosan őrzi elméje kiegyensúlyozottságát, a gjáni, és a karma jóga felkészíti az elmét a gjána elérésére. Ez a karma jóga szépsége, titka és lényege.
„Amikor az elme csöndes és békés, nagyon erőteljessé válik. A földöntúli boldogság és a bölcsesség receptorává válhat, hozzájárulva ahhoz, hogy az élet az öröm és a harmónia spontán áramlása és kifejeződése legyen. Azonban… e belső csend nem jöhet létre, amíg jelen van a zavaró gondolatok és érzelmek állandó folyama. A gondolatok és érzelmek e belső zaját meg kell szüntetni, hogy igazán megtapasztalható legyen a belső csend hangtalan hangja.”
Swami Satyananda Saraswati
Béke, földöntúli boldogság, harmónia. Ki képes megtapasztalni ezeket az állapotokat? „Antar Mauna” bővebben
Az egészség egy olyan téma, amely nem csak a fizikai testtel és azzal foglalkozik, ahogyan azt mi érzékeljük, hanem egészen a spirituális természetünkig ér. Az egészség mindig is életünk középpontja volt. Ha az emberiség történetét nézzük, akkor azt látjuk, hogy a nagy áttörések és a haladás az egészséghez és a jól-léthez kapcsolódott, de ez csak a fizikai, anyagi részét érintette az emberi testnek, és nem a teljes emberi képet.
Az indiaiak nagy becsben tartják a tulszi növényt időtlen idők óta. A tulszi egy nagyon érzékeny növény. A zöld és a fekete tulszi a legkiemelkedőbb fajták. Az indiaiak a tulszit minden fájdalom és betegség megsemmisítőjének tartják, és a legfontosabbnak minden növény és gyógynövény közül.
A betegek, a szegények és a mahátmák (nagy lelkek) szolgálata megtisztítja a szívet. Ez az a terület, melyen fejleszteni tudjuk az olyan isteni tulajdonságokat, mint a könyörületesség, az együttérzés, az irgalom és a nagylelkűség. Segít elpusztítani a negatív tulajdonságokat és a tudat szennyezettségét, az önzést, a büszkeséget, a dühöt, a féltékenységet, és így tovább.