Magyarországon Alapítvány
Én is, ahogy mindenki más is gondolkodom a meditációról, de hogyan kezdjünk neki? Biztosak vagyunk benne, hogy a meditáció egy erő, és meg vagyunk győződve arról, hogy a meditáción keresztül képesek leszünk megismerni a legmagasabbat, de hogyan kezdjük, mi a módja?
Sivanandashram, Párizs, 1980. szeptember 15.
A teremtés kezdetétől fogva az ember a külső úton sétált teljes sötétségben. Ezt az utat követte, mivel nem ismert más utat. De amikor minden tapasztalat egy halálos véghez ért, amikor minden örömnek megvolt a maga korlátja, felismerte, hogy befelé kellene utaznia. Természetesen, az ember sok nehézséggel és akadállyal szembesült, amikor elkezdett befelé utazni. Először is, nem ismerte az utat vagy, hogy melyik kapun lépjen be. Aztán, bármerre is irányította az elméjét, oly sok ajtót talált. Átlépve bármelyiken, csábító utakat, izgató folyosókat és gyönyörű kerteket talált minden oldalon. Akárhogy is, ha megállna, hogy felfedezze ezeket, hosszú ideig elterelődne. Valójában, ez történik sok emberrel, aki a meditációt gyakorolja.
Ha meg akarunk szabadulni a szamszára, a világi élet fájdalmaitól és szenvedéseitől, a meditációt kell gyakorolnunk. A meditáció az isteniséghez vezető ösvény. Ez a fenséges út Brahman királyságába.
Ez az a titokzatos létra, mely a tévedéstől az igazságig, a sötétségtől a fényig, a fájdalomtól a boldogságig, a nyughatatlanságtól a maradandó békességig, a tudatlanságtól a bölcsességig, a halandóságtól a halhatatlanságig ér. A meditáció az én megismeréséhez vezet, ami örökös békét idéz elő. „Meditáció” bővebben
A kula szó jelentése család, ehhez hozzáadva a guru szót, a gurukul szó jelentése: a guru családja lesz. Az asrám egy gurukul. Ez egy hely, ahol olyan emberek vannak, akik ugyanazt a jövőképet osztják, ugyanazt az életstílust, ugyanazokat az elveket követik, akik életüket a tanító utasításai alapján élik. Ez azért szükséges, mert a gurukulban egy másfajta oktatásban részesülnek.
Az alábbi beszéd Salvadorban, Közép-Amerikában hangzott el, a Nemzetközi Jóga Kongresszus bogotai (Kolumbia) rendezvénye után.
A Hari Om Tat Sat a mód, ahogyan üdvözöllek benneteket és kifejezem örömömet, hogy itt lehetek mindannyiótokkal. Ez egy gyönyörű ország, csodás tájakkal, zöld növényekkel, tengerrel és főleg a jóga szellemiségével teli emberekkel. Kevés időm van, de megpróbálok a jóga minden aspektusáról beszélni nektek.
A Guru Púrnima, amely a Vyasa Púdzsa napjaként is ismert, egy nagyon kedvező alkalom bármely spirituális szádhana elkezdéséhez. Ezen a napon, a Sri Veda Vyasa és a Brahmavidya gurukat imádják. Sri Vyasa, Vishnu egyik inkarnációja, ezen az emlékezetes napon kezdte el írni az egyedi Brahma Szútráit. Sri Vyasa a négy Véda megszerkesztésével, a 18 Púrána, a Mahábhárata és a Bhágavata megírásával szolgálta az emberiséget.
A gurunak engedelmeskedni jobb, mint tisztelni őt. Az engedelmesség értékes erény, mert ha megpróbálod fejleszteni, akkor az egót, ezt a ravasz ellenséget a megvilágosodáshoz vezetőúton, gyökerestül ki tudod tépni. Csak az a tanítvány tud parancsolni alacsonyabb énjének, aki engedelmeskedik gurujának. Az engedelmesség legyen nagyon gyakorlatias, teljes szívből történő és erősen kitartó. Az igazi engedelmesség nem késlekedik, és nem kérdez. Egy álszent tanítvány félelemből engedelmeskedik a gurujának. Az igazi tanítvány tiszta szeretetből, a szeretet kedvéért engedelmeskedik a gurujának.
Ganga Darshan, 1994 december
Kérlek, ismét vedd fontolóra a döntésedet, hogy csak az első tizennégy kriját tanítsd a jelenlegi Krijá jóga tanfolyamon.
Amikor az emberek jógázni jönnek, mindent azonnal meg akarnak tanulni, de egy megfontolt jógatanár nem tanít meg mindent azonnal. A tapasztalatunk, hogy sok ember tanul különböző jógafajtákat, beleértve a krijá jógát, aztán a tökéletesség hiánya miatt elérnek egy pontot, ahonnan nem tudnak fejlődni. Így elhatároztuk, hogy a krijákat szakaszokban tanítjuk, időt hagyva az embereknek tökéletesíteni vagy teljesen megtapasztalni minden szakaszt.
London, 1983. augusztus 10.
Helytelen felébreszteni a kundalínit egy guru segítsége nélkül?
Amikor a hatha jógagyakorlatokat, a satkarmákat végezzük, amikor gyakorlod a guru által adott mantrát, akkor nincs kockázata annak, ha közvetlenül magad ébreszted fel a kundalínidet. Előbb utóbb a felébredt kundalíni lesz az egész emberiség sorsa. Az evolúció következő fázisa nem kulturális vagy politikai, hanem spirituális természetű lesz. Nem fogjuk elveszíteni a karunkat vagy másikat növeszteni, nem leszünk magasabbak vagy alacsonyabbak, hanem az evolúciónak egy olyan szakaszába érünk, ahol a spirituális tudatosság fog növekedni. A kundalíni felébredése az a kifejezés, amelyet használunk az emberi evolúciónak ezen fontos fokának, illetve szakaszának megnevezésére.
Előadás a spanyolországi jóga tanárok számára rendezett szemináriumon, Collbato-ban
Bár a belső erő felébresztésének technikái sokfélék, a legtöbbjük konfliktust idéz elő az ember és elméje között. Az ember már a kezdetektől fogva nem képes még egy kis kézzelfogható haladást sem felmutatni a spirituális életben, mert idejének legtöbb részét az elme alacsonyabb, durva tendenciáinak elnyomásával, azok irányításával és a velük való harccal tölti. Mivel az elme hajlamai egy végtelen történet az embernek folyamatosan problémái vannak az elmével. Még ha valaki képes is irányítani és lecsendesíteni az elmét egy hat hónapos periódusra, az nem garancia arra, hogy az elmének nem lesz újra mozgáskényszere. Sok év csend után az elme újra nyugtalanná válik apróságok miatt. Ezért szükséges, hogy felfedezzünk egy módszert, amely nem vonja be az elmét, nem kerül vele szembe.