Barion Pixel

Tudat vagy gyógyszerek

Dr Swami Shankardevananda Saraswati

 Jóga kutatás és terápiás kutatás riportok

Egy új nézet kezd kialakulni a gyógyszerek testre gyakorolt hatásával kapcsolatban. Kutatásokkal alátámasztva, és sok orvos tapasztalatainak a támogatásával ez a nézőpont kezd beszivárogni az orvosi gyakorlatba és erőteljes hatást fejt ki az orvos páciens kapcsolatra. Ez a nézet az, hogy az elme fontosabb tényező a gyógyításban és az életben általában, mint a fizikai anyagok, mint pl. a gyógyszerek vagy akár sok esetben a műtét.

„Tudat vagy gyógyszerek” bővebben

Az idő

Swami Sivananda Saraswati

Az idő becsesebb, mint a pénz. Az idő becsesebb, mint a legértékesebb dolog a világon. Az idő a legdrágább kincs. Az idő a világ lelke. Az idő – élet. Hasznosítsd az időt gazdaságosan spirituális tevékenységekre. Ne pazarolj el egyetlen másodpercet sem.

Az idő alaktalan. Mégis felfal mindent. Az idő nem kímél senkit. Az idő könyörtelen. Az idő az Úr Yama. Az idő Kala. Elpusztítja még azt is, ami látszólag nagyon tartós. Az idő nem kíméli még a legnagyobb embert sem, egy pillanatig sem. Az idő áthat és irányít mindent. Feloldáskor az égő tűz félelmetes formáját veszi fel, és az egész világot hamuvá égeti. Semmi nem tudja megállítani folyását. Csupán az Istent realizált bölcsek, próféták és szentek dacolnak hatalmával.

„Az idő” bővebben

A Karácsony szellemisége

Swami Niranjanananda Saraswati

Karácsonykor két dolgot ünnepelünk: az egyik Jézus születése, a másik a Krisztus tudat eljövetele. Jézus egy ember volt, a Krisztus tudat pedig a szellem, amely megjelent, alászállt. Te egy ember vagy, van tested, vannak korlátaid, az elme és az érzékszervek korlátoznak, de ugyanakkor létezik egy életerő, vitalitás és dinamizmus, amelyet fizikai szinten vagy külsőleg szellemként tapasztalunk, és amelyet ezoterikus meghatározással, mint isteni tudatosságként vagy Krisztus tudatként ismerünk.

„A Karácsony szellemisége” bővebben

A szintézis jógája

Swami Sivananda tanításainak leglényegesebb pontjai, melyek hitvallásává, küldetésének szimbólumává és az emberiségnek szóló üzenetté váltak, néhány egyszerű szóban összefoglalhatók: „Szolgálj, szeress, adj, meditálj, ismerd fel (az Önvalót), légy jó, tégy jót, légy kedves, légy könyörületes. Kutasd, hogy ’Ki vagyok én’, és megismered az Önvalót.” E pontok alkotják az ember spirituális fejlődését adó teljes rendszer alapját, mely egyesíti magában a modern ember mindennapi életéhez szükséges összes jógát.

„A szintézis jógája” bővebben

Célod a béke

Swami Sivananda Saraswati

A világon mindenki nyugtalan és vágyik valamire. Hogy mire, nem tudja. Ambiciózus tervek megvalósításában keresi a nyugalmat, amire úgy érzi, hogy szüksége van, de úgy találja, hogy a világi nagyság, ha biztosított, csapda és csalódás. Nem talál benne igazi boldogságot és békét. Megszerzi a diplomákat, címeket, rangokat, hatalmat, nevet és hírnevet. Megházasodik, gyerekei lesznek és megszerez mindent, amiről úgy gondolta, hogy boldogságot nyújt számára. De nem talál nyugalmat. A vallási személyek, szentek és bölcsek azt állítják, hogy ez a nyugtalanság, ez az elégedetlenségi, kielégületlenségi és kényelmetlen állapot, hogy nem tudunk megbékélni önmagunkkal és a környezetünkkel, kizárólag arra vezethető vissza, hogy elveszítettük kapcsolatunkat lelki társunkkal – Istennel.

„Célod a béke” bővebben

A béke üzenete

Swami Sivananda Saraswati

Dicsőség a Mindenség legfőbb Urának!

A Béke, mely meghalad minden értelmet, az a tengely, mely körül India kultúrája forog, minden tekintetben.

A Béke isteni tulajdonság. A lélek minősége. Ez tölti meg a tiszta szívet. Béke, Isten, Átma, Szabadság, Moksa – ezek szinonim kifejezések. Ismerd fel és érd el a békét meditációval és odaadással, dzsapával és imádsággal.

„A béke üzenete” bővebben

Meghívó

Swami Satyasangananda Saraswati

A tantra tudománya támogatja az elme kiterjesztését, és bár speciális technikákat tanít, hogy elérjük ezt az állapotot, azt is mondja, hogy ez bárkivel és bármikor természetesen is megtörténhet. Az elme kiterjedésének e pillanatai vezettek az emberiség legnagyobb felfedezéseihez az idők folyamán. Ha ez a jelenség nem jönne létre, az ember az ösztön szintjén maradt volna, csak úgy, mint az állatok.

„Meghívó” bővebben

Az áldás csodája

Swami Niranjanananda Saraswati

A 2003-as Sat Chandi Mahayajna

A jagja egy ünnep. Annak az ünnepe, amikor az ember először döbbent rá tudatosságra. A jagja ennek az első áttörésnek, amely az embert az evolúció első lépcsőfokára tette, az ünnepe. Amikor az ember megtanulta, hogyan használja a tüzet, hogy segítsen magán, hogyan védje meg magát, táplálja és lássa el magát, amikor megtanulta, hogy a gabonát meg lehet főzni és lehet termeszteni, ez a megértése helyezte őt az evolúció első lépcsőfokára. A jagja ezt az első felismerést, ezt a romlatlan, tiszta tapasztalást ünnepli. A jagja célja, hogy ezt a potenciált használja arra, hogy tovább lökje a tudatosságot további felfedezések ismeretlen dimenzióiba.

„Az áldás csodája” bővebben

Az isteni küldetés

Swami Sivananda többféle értelemben volt egyedülálló, ami India szellemi horizontján a legelőkelőbb helyre jogosítja őt. Akár fizikai megjelenésében, akár értelmi képességeiben vagy spirituális kiválóságában párját ritkító volt. De életét leginkább az a mód fémjelezte, ahogy a világ minden sarkában élő számtalan emberre kézzelfogható hatást gyakorolt. Ez a hatás áttört minden, ember által emelt faji, vallási és bőrszín, ország, nem, sőt politikai rendszer vonatkozású akadályt. A huszadik század talán egyetlen szentje sem volt személyes kapcsolatban annyi követővel, mint Swami Sivananda.

„Az isteni küldetés” bővebben

Az inspiráció fenntartása az ásramban és a szannyászin életben

Swami Niranjanananda Saraswati

Ganga Darshan, 1994. december 3.

Sok év púrna szannyászinként eltöltött év után belefáradhatunk az intézményi életbe, és bepenészesedhetünk, belerozsdásodhatunk. Amikor a saját gurunkkal való fizikai kommunikáció egyre kevesebb, milyen filozófia, milyen gondolkodásmód és hozzáállás tudja megújítani a belső ösztönzést és inspirációt?

Kétféle módja van a kérdés megválaszolásának: az egyik intézményi, a másik személyes vagy emberi. Az intézményi szerint a szannyászin hagyomány azt mondja, hogy 12 évig kell ásram környezetben élni. Ezután elhagyod az ásramot, és átlépsz a parivrajaka (vándorló koldus) szakaszba annyi ideig, ami ahhoz szükséges, hogy érettséget szerezz az életben, aztán letelepszel, és a társadalomért, a közösségért és saját spirituális életedért dolgozol. Régebben, amikor az embereknek kevesebb vágya és ambíciója volt, akkor el tudtak tölteni 12 évet egy ásramban, elérték azt, ami szükséges a képességeiknek megfelelően, és aztán tovább mentek a guru, a tanító, a mester áldásával, magukkal víve egy célt, egy irányt az életben, miközben fenntartották a kapcsolatot az ásrammal, a guruval és a guru küldetésével. Ez volt a tradicionális megközelítés.

„Az inspiráció fenntartása az ásramban és a szannyászin életben” bővebben